بی جے پی کی ور سٹائل پروپیگنڈا مشینری – قادر خان یوسف زئی
وزیر اعظم نریندر مودی کی جاری بھارتی انتخابی مہم کے دوران مسلمانوں کے خلاف اشتعال انگیز بیان بازی تھمنے کا نام نہیں لے رہی۔ مسلمانوں کے بارے میں بار بار جھوٹے اور نفرت انگیز دعوے کرکے مودی جان بوجھ کر سیاسی فائدے کے لیے فرقہ وارانہ کشیدگی کو ہوا دے رہے ہیں۔مودی نے اپوزیشن کانگریس پارٹی پر الزام لگایا کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ ملی بھگت کر کے ہندوؤں کو ان کی دولت اور حقوق سے محروم کرنا چاہتے ہیں۔ انہوں نے بے بنیاد الزام لگایا ہے کہ اگر کانگریس اقتدار میں آتی ہے تو وہ ہندوؤں کی جائیدادیں چھین کر مسلمانوں میں تقسیم کر دے گی۔ مودی کی اشتعال انگیز ی کا سلسلہ یہیں تک محدود نہیں تھا بلکہ وزیر اعظم نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ کانگریس ہندو خواتین سے منگل سوتر (شادی شدہ ہندو خواتین کے ذریعے پہنا جانے والا مقدس ہار) بھی چھین کر مسلمانوں کو دے گی۔ یہ مودی کی ہندو خواتین کو خوفزدہ کرنے کی ایک اشتعال انگیز ی ایک اور کوشش ہے۔ مودی کی بیان بازی کا مقصد واضح طور پر ووٹروں کو مذہبی خطوط پر پولرائز کرنا اور معیشت اور بے روز گاری جیسے حقیقی مسائل سے توجہ ہٹانا ہے۔
بی جے پی کی پروپیگنڈامشینری، جس کی قیادت آر ایس ایس کر رہی ہے، تاریخ کو مسخ کرنے، ذات پات کے درجہ بندی کو بڑھاوا دینے، اور مسلمانوں کو نفرت کا نشانہ بنانے کی طویل تاریخ رکھتی ہے۔ اس الیکشن میں، انہوں نے مسلم آبادی کے خطرے کے خوف کو جنم دینے کے لیے ”لو جہاد” اور ”لینڈ جہاد” جیسے پرانے ٹرپس کو زندہ کیا ہے۔ آبادی کے تناسب میں فرق کو بھی مذہبی اقلیتوں کے خلف اشتعال انگیزی کے لئے استعمال کیا تاہم، یہ خدشات بے بنیاد ہیں، کیونکہ آزادی کے بعد سے مسلم آبادی میں معمولی اضافہ ہوا ہے اور پارلیمنٹ میں ان کی نمائندگی میں کمی واقع ہوئی ہے۔ مودی کی مسلم دشمنی نے بھارت کے 200 ملین مسلمانوں کے لیے زندگی کو مشکل بنا دیا ہے، جو اب ”اپنی شناخت کے قیدی” کی طرح محسوس کرتے ہیں۔ انتخابی قوانین کی ان صریح خلاف ورزیوں پر الیکشن کمیشن کی خاموشی میں انتہائی پراسراریت ہے۔
بھارتی سیاست و انتخابات کے پیچیدہ منظر نامے میں، بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) نے رائے عامہ کو تشکیل دینے اور اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے پروپیگنڈے کا استعمال کرنے میں مہارت کا مظاہرہ کیا ہے۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے مل کر ایک ایسی داستان تیار کی جو قرون وسطی کی تاریخ کو مسخ کرتی ہے، ذات پات اور صنفی درجہ بندی میں جڑی ایک قدیم ہندوستانی تہذیب کی تعریف، اور مسلمانوں کو مسلسل بدنام کرتی ہے۔ یہ پروپیگنڈا مشینری نمایاں طور پر ورسٹائل رہی ہے، جس نے اپنے موضوعات کو اس وقت کے سیاسی ماحول اور انتخابی ضروریات کے مطابق ڈھال لیا ہے۔بی جے پی-آر ایس ایس کے بیانیے میں ایک بار بار چلنے والا موضوع مسلم حکمرانوں کو مندروں کو تباہ کرنے والوں کے طور پر دکھایا گیا ہے، ایک ایسی داستان جس نے رام مندر تحریک کو ہوا دی۔ یہ تحریک، جس کا اختتام 1992 میں بابری مسجد کے انہدام پر ہوا، صرف ایک مذہبی مقام پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے بارے میں نہیں تھا بلکہ عوامی نفسیات میں ایک تاریخی شکایت کو مضبوط کرنے کے بارے میں تھا۔ ہندو مندروں کی مبینہ بے حرمتی کرنے والے مخالفوں کے طور پر مسلم بادشاہوں کی تصویر کشی نے فرقہ وارانہ تقسیم کو مزید گہرا کرنے کا کام کیا۔بی جے پی نے اپنے سیاسی اہداف کو آگے بڑھانے کے ہمیشہ پاکستان مخالف بیانیہ کا استعمال کیا۔ پاکستان کو بھارت کے لیے ایک وجودی خطرے کے طور پر پیش کرنا ایک مستقل موضوع رہا ہے، جو قوم پرستانہ جذبات کو ابھارنے اور بی جے پی کو بھارت کی خودمختاری کا واحد محافظ قرار دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ 2019 کے انتخابات میں خاص طور پر واضح ہوا جب پلوامہ حملہ اور اس کے نتیجے میں بالاکوٹ فضائی حملے بی جے پی کو ایک مضبوط، فیصلہ کن حکومت کے طور پر پیش کیے گئے اور اب2024کے عام انتخابات میں بھی بڑے دھڑلے سے استعمال کیا جارہا ہے۔
گزشتہ دہائی کے دوران، بی جے پی نے حمایت حاصل کرنے کے لیے اقتصادی اور سماجی اصلاحات کا وعدہ بھی کیا تھا۔’اچھے دن‘ کے نعرے نے خوشحالی کے مستقبل کا وعدہ کیا، جس میں ہرشہری کے بینک اکاؤنٹ میں 15 لاکھ روپے جمع کرنے اور سالانہ دو کروڑ نوکریاں پیدا کرنے جیسی یقین دہانیاں شامل ہیں۔ یہ وعدے پورے نہیں ہوئے، انا ہزارے کی زیرقیادت انسداد بدعنوانی کی تحریک، جسے آر ایس ایس سے منسلک تنظیموں کی نمایاں حمایت حاصل تھی، نے کانگریس کو ایک بدعنوان ادارے کے طور پر رنگ دیا، جس سے بی جے پی کے لئے میدان ہموار ہوا۔اپنی تمام مہموں کے دوران، بی جے پی نے مسلم مخالف بیان بازی کا ایک مستقل سلسلہ برقرار رکھا ہواہے۔ پروپیگنڈا اکثر یہ تجویز کرتا تھا کہ مسلمانوں کو بھارت کے ساتھ اپنی وفاداری ثابت کرنے کی ضرورت ہے، یہ ایک ایسا حربہ ہے جس نے معاشرتی تقسیم کو گہرا کیا ہے اور تعصب کو دوام بخشا ہے۔حالیہ انتخابات میں بی جے پی کو ایودھیا میں رام مندر کی تعمیر کی لہر پر سوار ہونے کی امید تھی۔ تاہم، گیان واپی جیسے مسائل عوام میں اتنی مضبوطی سے گونجے جو معاشی مشکلات اور گرتے ہوئے معیار زندگی کے بارے میں زیادہ فکر مند نظر آتے تھے۔ یہ تبدیلی سیاسی مہمات کی بنیاد کے طور پر مذہبی اور تاریخی شکایات کے حوالے سے ووٹروں میں بڑھتی ہوئی تھکاوٹ کی نشاندہی کرتی ہے۔
مودی کا کانگریس کے منشور سے ذات پات کی بنیاد پر مردم شماری کے معاملے کا استعمال، جسے انہوں نے مسلمانوں میں دولت کی شناخت اور دوبارہ تقسیم کے لیے ایک آلہ کے طور پر بنایا، سماجی خوف اور تعصبات کو جوڑ توڑ کرنے کی بی جے پی کی حکمت عملی کو مزید واضح کرتا ہے۔ ان کا یہ دعویٰ کہ پاکستان ایک کمزور بھارتی حکومت کا خواہاں ہے، قوم پرستانہ خوف کو ہوا دینے اور گھریلو مسائل سے توجہ ہٹانے کی ایک اور کوشش تھی۔بی جے پی کی پروپیگنڈہ مشینری، جس کی بنیاد آر ایس ایس ہے، نے تاریخی نظرثانی، قومی سلامتی کے خدشات، اور نا مکمل اقتصادی وعدوں کے امتزاج کے ذریعے عوامی جذبات سے کھلواڑ کرنے میں ماہر ثابت کیا ہے۔ اگرچہ یہ حکمت عملی ماضی میں کارآمد رہی ہیں، لیکن یہ بڑھتا ہوا اشارہ ہے کہ ووٹر اس طرح کے ہتھکنڈوں سے تنگ آ رہا ہے۔ چونکہ سماجی و اقتصادی خدشات کو فوقیت حاصل ہے، اس لیے بی جے پی کو اپنا سیاسی غلبہ برقرار رکھنے کے لیے اپنے نقطہ نظر کو دوبارہ ترتیب دینے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔