کالاش میں بین المذاہب ہم آہنگی: منقسم دنیا کے لیے ایک نمونہ – فیضان خان
یہ چترال کی کالاش وادیوں کا ایک غیر منصوبہ بند مگر ناقابلِ فراموش سفر تھا۔ میرے دوست شہاب، جو کہ ایک ٹریول گائیڈ ہیں، نے اصرار کیا کہ مجھے بھی ان کے ساتھ شامل ہونا چاہیے۔ یہ غیر ملکی سیاحوں کا ایک چھوٹا سا گروپ تھا، اور پاکستانی نژاد برطانوی شہری اسلم بھائی بھی ہمارے ساتھ تھے۔ تمام چاروں سیاح نمایاں اور اہم شخصیات تھے۔ دورانِ سفر، ان کی گفتگو زیادہ تر ثقافت اور تاریخ کے گرد گھومتی رہی۔
یہ سفر میرے لیے ایک شاندار تجربہ ثابت ہوا۔ نغمگی بکھیرتے جھرنے، دلکش اور ہم آہنگ گلیاں، منفرد طرزِ تعمیر، اور مقامی لوگوں کے چمکتے ہوئے چہرے مجھے مکمل طور پر مسحور کر گئے۔ ایک تعلیمی محقق کے طور پر، مقامی لوگوں کا سماجی طرزِ زندگی میرے لیے نہایت حیران کن تھا۔ پاکستان کے ایک دور افتادہ علاقے میں ایک مثالی معاشرے کا مشاہدہ میرے لیے ایک منفرد تجربہ تھا۔
کالاش اور مسلمان، جو کہ دو بالکل مختلف مذاہب اور ثقافتوں سے تعلق رکھتے ہیں، دسویں صدی عیسوی سے وادیوں میں پُرامن زندگی بسر کر رہے ہیں۔ ان برادریوں نے اپنے آغاز ہی سے محبت اور ہم آہنگی کی فضا قائم رکھی ہے۔ دونوں برادریوں کے قابلِ احترام افراد نے مل کر امن، بین المذاہب ہم آہنگی اور رواداری کا ایک مثالی ماحول تخلیق کیا ہے۔
چترال کی کالاش برادری دنیا کی قدیم ترین ثقافتوں اور تہذیبوں میں شمار ہوتی ہے۔ ان کے سماجی اصول، اخلاقیات، روایات، اور اقدار انہیں منفرد بناتے ہیں۔ یہ خوبصورت برادری چترال کی تین مخصوص وادیوں: بمبوریت، بیریر، اور رمبور میں آباد ہے۔ کالاش ویلی ڈویلپمنٹ اتھارٹی (KVDA) کے ایک سروے کے مطابق، چترال بھر میں کالاش برادری کی تخمینہ شدہ آبادی تقریباً 4,000 افراد پر مشتمل ہے۔
یہ لوگ ثقافتی اور نسلی طور پر چترال کے مقامی مسلمانوں سے مختلف ہیں۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ چترال میں مسلم اور غیر مسلم کالاش برادریاں صدیوں سے پُرامن طور پر ایک ساتھ رہ رہی ہیں۔ دونوں برادریاں بین المذاہب ہم آہنگی اور رواداری کی بہترین مثالیں پیش کرتی ہیں۔ وہ باہمی محبت، امن، اور خوشحالی کے ساتھ زندگی بسر کرتے ہیں، ایک دوسرے کے مذاہب اور مقامی بزرگوں کا احترام کرتے ہیں اور ایک دوسرے کی تقریبات میں شریک ہوتے ہیں۔
بین المذاہب ہم آہنگی 21ویں صدی کی سب سے زیادہ زیرِ بحث آنے والی اصطلاحات میں سے ایک ہے۔ اس اصطلاح کا مقصد دنیا کی مختلف مذہبی برادریوں کے درمیان امن، محبت، اور ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے۔ یہ دوسری ثقافتوں، مذاہب، اور نظریات کے احترام کا بھی درس دیتی ہے۔
یہ دنیا کو ممکنہ عالمی جنگ سے بچانے کے لیے نہایت ضروری ہے۔ اس کے علاوہ، یہ دنیا کے سماجی اور معاشی استحکام کے لیے بھی ناگزیر ہے، کیونکہ مختلف برادریوں کے درمیان تنازعات کا خاتمہ، ترقی اور خوشحالی کی راہ ہموار کرتا ہے۔
اسی مقصد کے تحت، اقوامِ متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 23 ستمبر 2010 کو اردن کے شاہ عبداللہ دوم کی تجویز پر پہلی بار عالمی بین المذاہب ہم آہنگی ہفتہ منانے کا اعلان کیا۔ صرف ایک ماہ بعد، 20 اکتوبر 2010 کو، فروری کے پہلے ہفتے کو عالمی بین المذاہب ہم آہنگی ہفتہ کے طور پر منتخب کیا گیا۔ اس اقدام کی بنیاد مذہبی تعلیمات پر رکھی گئی، جس کا بنیادی اصول “خدا سے محبت اور پڑوسی سے محبت” تھا۔
یہ ایک مثبت اقدام تھا، لیکن افسوس کی بات یہ ہے کہ 2010 کے بعد سے یہ کوئی خاطر خواہ نتائج دینے میں ناکام رہا ہے۔ آج کی دنیا پہلے سے زیادہ منتشر، خوفزدہ، اور نفرت میں گھری ہوئی ہے۔ اگرچہ عالمگیریت نے قوموں کو جوڑ دیا ہے، لیکن اس حقیقت سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ مذہبی اور نسلی نفرت میں مسلسل اضافہ ہو رہا ہے۔
بدقسمتی سے، سوشل میڈیا اور مرکزی دھارے کے میڈیا نے مذہبی منافرت پر مبنی بیانیے کو فروغ دینے میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔ خاص طور پر بے قابو سوشل میڈیا اب بین المذاہب ہم آہنگی اور مذہبی تکثیریت کے لیے ایک بڑا خطرہ بنتا جا رہا ہے۔
فیس بک، انسٹاگرام، یوٹیوب، ٹویٹر، اور واٹس ایپ جیسی سوشل میڈیا ایپس آج انسانی زندگی کا لازمی جزو بن چکی ہیں۔ یہ ایپس مصنوعی ذہانت (AI) پر مبنی الگورتھمز کے ذریعے کام کرتی ہیں، جو صارفین کے جذبات اور نفسیات کو قابو میں رکھتے ہیں۔
یہ AI الگورتھمز صارفین کی دلچسپیوں اور رجحانات کے مطابق مواد فراہم کرتے ہیں، جس کی وجہ سے لوگ ایسی مخالف مذہبی گفتگو اور گمراہ کن نظریات کی طرف راغب ہو جاتے ہیں، جو انہیں انتہا پسندی، بنیاد پرستی، فرقہ واریت، اور دہشت گردی کی راہ پر ڈال دیتے ہیں۔
میانمار میں 2017 میں روہنگیا مسلمانوں کے قتل عام کا واقعہ اس کی ایک خوفناک مثال ہے، جو فیس بک پر پھیلنے والی جعلی پوسٹس کی وجہ سے پیش آیا۔
بین المذاہب تقسیم کے فروغ میں مفاد پرست سیاسی اور مذہبی رہنما بھی برابر کے شریک ہیں۔ یہ رہنما اقتدار اور ذاتی مفاد کی خاطر برادریوں کے درمیان نفرت کو ہوا دیتے ہیں۔
یہی وجہ ہے کہ دنیا ایک نئے عالمی تنازعے کی دہلیز پر کھڑی ہے۔ مذہبی عدم برداشت اور نفرت سے پیدا ہونے والا یہ تصادم کسی بھی وقت ایک بڑی جنگ میں تبدیل ہو سکتا ہے، اور اسلاموفوبیا اس دشمنی کی ایک بڑی مثال ہے۔
اس وقت دنیا بھر میں 1.8 بلین سے زائد مسلمان اسلاموفوبیا کا سامنا کر رہے ہیں، خاص طور پر ترقی یافتہ ممالک میں جہاں یہ ایک وبا کی طرح پھیل رہا ہے۔
جمہوریت کے خود ساختہ چیمپئن اب خود اسلاموفوبیا کے خطرے سے دوچار ہیں۔ ہندوستان، فرانس، کینیڈا، اور امریکہ جیسے ممالک میں کروڑوں مسلمانوں کو اپنے وجود کے خطرے کا سامنا ہے۔
یہ خطرہ ایک نئی عالمی جنگ کو جنم دے سکتا ہے، جو “میں درست ہوں، تم غلط ہو” جیسے نعرے پر مبنی ہوگی۔
بین المذاہب ہم آہنگی کسی بھی معاشرے کے لیے نہایت اہم ہے، اور کالاش وادیوں میں اس کی مثال دیکھی جا سکتی ہے۔ دنیا کو مذہبی ہم آہنگی کے فروغ اور سوشل میڈیا پر نفرت انگیز بیانیے کے خاتمے کے لیے عملی اقدامات کرنے کی ضرورت ہے، ورنہ مستقبل میں ایک بڑا عالمی تنازعہ ناگزیر ہو سکتا ہے۔
فیضان خان